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琴瑟在御·子淑 [已结束]

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琴瑟在御·子淑
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基本信息

2016.09.24

中国昆曲剧院

以演出现场为准

以场馆规定为准

a)演出详情仅供参考,具体信息以现场为准;
b)1.2米以下儿童谢绝入场,1.2米以上儿童需持票入场;
c)演出票品具有唯一性、时效性等特殊属性,如非活动变更、活动取消、票品错误的原因外,不提供退换票品服务,购票时请务必仔细核对并审慎下单。

演出详情

琴瑟在御 • 子淑

——礼•雅乐专场音乐会


演出时间:2016/9/2419:30

票价:280/180/80元

演出地址:中国昆曲剧院


《序》

昔者伶伦作乐,谐于凤凰之鸣,音律备矣。舜鼓琴而歌南风,天下治矣。于是八音克谐,神人以宁;箫韶九成,凤凰来仪。

夫古圣王之乐也,钟磬列于庭,工歌于堂,上下迭作,金声而玉振之:此所谓雅乐也。

乐生于人心,而通于伦理。听其乐,斯可以观其德矣。


相关背景知识:

1、八音:我国古代八种制造乐器的材料,通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制。《史记•五帝本纪》:“诗言意,歌长言,声依永,律和声,八音能谐,毋相夺伦,神人以和。


2、“雅”器乐与民俗器乐的区别:

“雅”器乐,亦称“礼乐”为中国古代祭祀、礼仪场合演奏礼乐所用,与“民俗”乐器表现市井娱乐不同,曲调更加规整、庄严,所谓“乐者,移风易俗”,礼乐主要起到古代教化人心之用。

而“民俗”器乐一般用于民间婚丧喜庆、迎神赛会等市井风俗生活的演奏,曲调多欢快活泼,表现热烈红火、活泼轻巧的市井情趣。


节目单(暂定)

一、开场舞《琴瑟在御》

器乐:八音齐鸣

表演者:“道骨仙风”汉舞团

二、《凤求凰》

器乐:钟、磬合奏

介绍:

《凤求凰》原是汉代的汉族古琴曲,演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。全曲以“凤求凰”为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。

全曲配乐音节流亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代汉族民歌的清新明快于一炉。

根据1428年出版的古谱《神奇秘谱》中的记载,由子淑老师译谱、编配而成钟磬合奏曲。

《神奇秘谱》成书于明初洪熙乙巳(公元1425年),是现存最早的汉族琴曲专集,是明太祖之子朱权编纂的古琴谱集,书中所收六十四首琴曲是从当时『琴谱数家所裁者千有馀曲』中精选出来的,颇有历史影响力的名作。

由于古代汉族音乐不如其它文物那样便于保存,所以许多古曲不是失传了,就是面目全非,因此古琴谱中保存的古曲,被人认为『唯弹琴家犹传楚汉旧声』。近五百年来,虽有上百种古谱记载并保存了上千首古曲传世,但仍以《神奇秘谱》中保存的古代音乐作品史料价值最高。


琴瑟在御·子淑


琴瑟在御·子淑


三、《离骚》

器乐:琴、瑟、钟、磬合奏

介绍:

《离骚》,汉族古琴名曲,晚唐陈康士根据屈原同名抒情长诗《离骚》而作。此曲抒发了伟大爱国诗人屈原惨遭奸谗后的忧郁和苦闷,以及思乡爱国的崇高感情。

《离骚》,具有古朴苍劲、深沉含蓄的风格。第二段在低音区出现的音调,凄凉而压抑;它与第三段表现愤慨的音调交替变化出现,并不断加入新的音调,使人感到悲愁交加,层层曲折。第七段一扫沉闷的气氛,豪放自若,有不为天地所累之慨”,表达了屈原勇于追求真理的精神。全曲随情绪的起伏变化,采用了商、羽、宫、角调式交替的手法,使情调得到鲜明、生动的体现。

根据1428年出版的古谱《神奇秘谱》的记载,在原谱的基础上由子淑老师译谱、编配而成琴、瑟、钟、磬合奏曲。

四、《梅花三弄》

器乐:琴、瑟合奏

介绍:

《梅花三弄》,又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》,根据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》所载,相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲,后来改编为古琴曲。

琴曲的乐谱最早见于《神奇秘谱》(公元1425年)。“是曲也,昔桓伊与王子猷闻其名而未识,一日遇诸途,倾盖下车共论。子猷曰:‘闻君善于笛?’桓伊出笛为梅花三弄之调,后人以琴为三弄焉” 。全曲共有10个段落,因为主题在琴的不同徽位的泛音上弹奏三次(上准、中准、下准三个部位演奏),故称“三弄”。即为:“梅花一弄、弄清风;梅花二弄、弄飞雪;梅花三弄、弄光影;暗香浮动、水清清”。乐曲通过梅花的洁白芬芳和耐寒等特征,借物抒怀,来歌颂具有高尚节操的人,是中国古典乐曲中著名十大古曲之一。

子淑老师根据《神奇秘谱》在原谱的基础上译谱、编配而成琴瑟合奏曲。

五、唐歌:第一首《杏花天影》

器乐:琴、箫合奏人声配唱

介绍:本曲根据南宋词人姜夔所著《白石道人歌曲》的基础上,由子淑老师译谱、编配而成琴箫合奏曲,并由人声配唱。

词文:

【杏花天影】“绿丝低拂鸳鸯浦。想桃叶、当时唤渡。又将愁眼与春风,待去。倚栏桡、更少驻。

金陵路、莺吟燕舞。算潮水、知人最苦。满汀芳草不成归,日暮,更移舟、向甚处?”

这首词描写作者怀念远方恋人:上阕,梦见伊人,惊醒成空,便假托对方的幽魂,来而又去,故词中出现的人物以对方为主。由“桃叶”而触动思念远人的愁思,“待去”写出欲去未去的踌躇。下阕向恋人表白身不由己的隐痛。文笔细腻,深情动人。

此词虽为小令,然布局与慢词相似,在有限的五十八个字中,逞足笔力,尽量铺叙,繁音促节,回环往复,曲折多变令人一唱三叹。


琴瑟在御·子淑


唐歌:第二首《子夜吴歌》

器乐:琴、箫合奏 人声配唱

介绍:

《子夜吴歌》,也叫《子夜歌》原系六朝乐府中的吴声歌曲。相传是晋代一名叫子夜的女子创制,多写哀怨眷恋之情,分春、夏、秋、冬四季。

本曲依唐代诗人李白的《秋歌》、《冬歌》之词,由子淑老师在《九宫大成南北词宫谱》古谱基础上改编、编配而成琴箫合奏曲,并由人声配唱。

原诗:

【子夜吴歌•秋歌】

长安一片月,万户捣衣声。

秋风吹不尽,总是玉关情。

何日平胡虏,良人罢远征。

【子夜吴歌•冬歌】

明朝驿使发,一夜絮征袍。

素手抽针冷,那堪把剪刀。

裁缝寄远道,几日到临洮?

六、《夜宴》

器乐:箫、筚篥、笛、檀板

介绍:灵感来源于《韩熙载夜宴图》,由子淑老师根据画中之意境创作编曲而成。

《韩熙载夜宴图》是五代南唐时描绘巨宦韩熙载在家夜宴宾客行乐的名画。

节目再现当时的声乐歌舞场面,将唐宋时期士大夫阶层的日常生活和审美情趣逼真还原。


琴瑟在御·子淑


七、《古月今人》

八、《美人迟暮》

介绍:本曲由子淑老师根据古代四大美人——王昭君一生的境遇编曲创作而成。

全曲围绕昭君出塞,远嫁和亲,眺望漠遥想回忆年少在故乡的情景,颇有动人感触,最后又被迫回到苍凉现实,终究籍籍一生,埋骨入土。

所谓“美人自古如名将,不许人间见白头”——一份“美人迟暮”的悲凉之感,围绕着全曲始终。

九、《汉舞》

十、《凝安之曲》

器乐:八音齐鸣

形式:“佾舞”

介绍:

“佾舞”是用于宗庙、宫庭的雅乐舞,佾是队伍的行列,分祭天子、公侯、大夫、士的不同等级规格,分别有八佾、六佾、四佾、二佾之分。“佾舞”有文舞和武舞之分。

跳文舞时,文舞“佾生”右手执三羽。文舞生及乐生,黒介帻,漆布为之,上加描金蝉,服红绢大紬袍,胸背画缠枝方葵花,红生绢为裏,加锦臂韝二,皁皮四缝鞾,黒角带右手执羽,常用雉尾,左手执籥,即短笛形的竹管,分别有立容、立声之意。每个动作皆代表一个字,一节乐曲一组动作。


大家所熟知的“八佾舞于庭”,语出自《论语•八佾篇》“孔子谓季氏,‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”。

所谓“佾”是奏乐舞蹈的行列,也是表示身份地位的雅乐舞等级、规格。“一佾”指一列,“八佾”即八列六十四人。按周礼规定,只有天子才能用八佾,诸侯用六佾,卿大夫用四佾,士用二佾。《论语》中的季氏是正卿,只能用四佾,他却用八佾。因此才有孔子对于这种破坏周礼等级的僭越行为的不满。

本次“佾舞”所用的《凝安之曲》根据古谱《孔府雅乐考》译谱、整理、搜集、排练、编配而成。

*具体信息以现场演出为准*

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simpl 提问:
2016-09-02 11:20:40     来自 iOS客户端

直接买两张是连坐嘛

亲!一笔订单同等价位默认连坐。感谢支持,下载永乐APP尽享多彩生活!

永乐客服 回答于: 2016-09-02 11:23:11

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