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正乙祠戏楼第三届“岁月添香”演出季-歆舞界:史晶歆当代舞《霞谐帛瓦》(献舞) [已结束]

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正乙祠戏楼第三届“岁月添香”演出季-歆舞界:史晶歆当代舞《霞谐帛瓦》(献舞)
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基本信息

2012.12.30 - 2012.12.31

正乙祠戏楼

暂无

a) 演出详情仅供参考,具体信息以现场为准;
b)1.2米以下儿童谢绝入场,1.2米以上儿童需持票入场。

演出详情

2012年上海之春国际音乐节展演剧目

2012年北京国际青年戏剧节展演剧目

一、作品介绍:

北京舞蹈学院教师、青年编舞家史晶歆将带领她的歆舞界-艺术实验室为大家带来一台名为《霞谐帛瓦》的舞蹈剧场作品。史晶歆毕业于上海市舞蹈学校,然后考入北京舞蹈学院编导系完成本科与硕士研究生的学习,然后留校任教至今。2010-2011年作为国家"艺术类人才特别培养项目"首批获得资助的艺术家,得到北京舞蹈学院的推荐,并获得美国纽约大学NEWYORKUNIVERSITY-TISCH艺术学院的邀请,前往美国纽约进行学习与交流,师从美国先锋戏剧大师、纽约大学终身教授理查-谢克纳(RichardSchechner)。此次《霞谐帛瓦》的演出,就是一台融汇了中西文化与艺术思考的演出,与更多的观众分享舞蹈剧场的魅力。在整台作品的构成中,传统的元素来自古典舞"气韵生动"的身体语言、西藏佛教"统一完整"的精神源点、还有"面具"的表现形式,将其置放在由现代人对自我生命的质问、对现实问题的反思、对精神信仰的追求等多方面构成的当代语境中,在以舞蹈动作为主要元素的同时融入了环境空间、戏剧表演、声音文本、影像、面具等不同媒介,构成了表演形式的多元性。

《霞谐帛瓦:觉、白、梵》三部曲(又名"献舞"),为美国戴维斯基金会-"和平计划-走进西藏"项目,是跨界合作的创作,进行传统与当代,舞蹈与新媒体影像的对话。作品灵感源自藏传佛教采风与印度诗人泰戈尔的诗歌《吉檀迦利》,讲述一个人的三个生命阶段,觉、白、梵隐喻生命的分离到完整;讲述一名舞者的虔诚,用身体的舞动去愉悦自己和神灵,在一次次的开始与结束间体味生命的真诚。

《霞谐帛瓦》是源自藏传佛教采风而创作的当代舞作品

"霞谐帛瓦"就是藏语"献舞"的意思

一个人来到世上,一束光照亮并指引前方

一个人寻找信仰,胆怯、迷茫、质疑、狂热、痴迷

一个人要一直往前走下去------

一个人要回归她内心的家园------

主创团队:

导演-编舞:史晶歆

主要演员:赵知博、张思涵、胡玉婷

音乐监制:李铁桥

音乐选曲:乌仁娜《天堂鸟》

灯光设计:徐愔

服装设计:王琛

面具设计:黄健

平面设计:韩娴 王子豹

化妆设计:王丽岩

演出统筹:孙晓牧

舞台技术:朱福聪、廖建华、张硕、周策

二、导演的话:

《霞谐帛瓦》这个作品对于我是身体的漂泊之旅,是一段探寻自我信仰和亚洲身体文化的旅程,是我游历东南亚后的一次艺术呈现。自2009年起,以西藏为源点,我先后走过尼泊尔、日本、泰国、新加坡、印度尼西亚、马来西亚、柬埔寨等地,每一个站点,我都找寻到同样的答案:信仰!

这些年不断的学习和思考,我在舞台表演,肢体语言为主要的创作中,尝试不同的表达方式和表现手法,融合声音、影像、戏剧表演、环境空间等元素,试图在传统与当代的语境中,探寻舞台艺术表演的多元性和国际化,践行推动当代舞蹈剧场,希望能得到更广泛的关注、喜爱和接受。

三、演出记录:

《霞谐帛瓦-觉》首演于2009年8月7日香港艺穗会剧场

《霞谐帛瓦-白》首演于2010年1月16日泰国-曼谷PATRAVADITHEATRE

《霞谐帛瓦-梵》首演于2011年11月9日纽约大学Tisch艺术学院

《霞谐帛瓦:觉、白、梵》首演于2011年12月30、31日北京舞蹈学院

《霞谐帛瓦:觉、白、梵》第二轮演出于2012年5月3、4、5日受邀参加第29届上海之春国际音乐节的舞蹈剧目展演。

《霞谐帛瓦:觉、白、梵》第二轮演出于9月27、28日:北京国际青年戏剧节--国话先锋剧场

四、作品评论:

人的性格无非是人性、魔性和天性,三者在《霞谐帛瓦》作品中诠释的淋漓尽致。该作简单的场景营造了不简单的审美意境。《霞谐帛瓦》侧重意境的营造。舞者动作随泰戈尔诗歌《吉檀迦利》念词的复沓节奏而变化。或许是编导追求"大音希声"的艺术境界,舞蹈结束在"我们回家吧!"的呐喊之中。作品回归了心灵的那份自然、纯真与朴实。--《中国艺术报-中国舞蹈专刊》

五、编舞-导演:

史晶歆,生于兰州,长在上海,学于北京,漂流经巴黎、柏林、比利时、尼泊尔、日本、泰国、新加坡、印度尼西亚、马来西亚、伦敦、纽约、柬埔寨、丹麦、荷兰------毕业于上海市舞蹈学校,随后考入北京舞蹈学院编导系完成本科与硕士研究生的学习,然后留校任教至今。2008年成为了第29届北京奥运会开幕式导演组最年轻的导演;2009年创建了歆舞界-艺术实验室(XIN-ART-LAB),揭开了当代舞蹈与多媒介融合尝试的序幕,开始她在世界各国之间的创作与交流;其先后师从编舞家陈维亚和邓一江、法国编舞大师苏珊-伯居;并于2010年作为国家留学基金委"艺术类人才特别培养项目"首批获得资助的艺术家,获得美国纽约大学TISCH艺术学院的邀请,前往美国纽约进行交流与创作,师从美国先锋戏剧大师、纽约大学终身教授理查-谢克纳。2011年获得北京舞蹈学院的资助受邀参加美国舞蹈节-国际编舞项目的创作与交流。创作作品曾荣获纽约舞蹈影像艺术节"最佳舞蹈影像"大奖、全国独、双、三舞蹈大赛、"荷花杯"舞蹈比赛等各类比赛中分别荣获创作一、二、三等奖。与人合著出版艺术散文《身体笔记》,分别在中国艺术报-舞蹈专刊上发表特约专栏《纽约访学记》,与广东舞蹈家协会的《舞蹈研究》合作专栏《歆舞界-欲说舞言》。创作《NOTHINGISREAL》、《BOW》、《身体博物馆之人类动物园》、《活着就好》、《霞谐帛瓦:觉、白、梵三部曲》、《面具的世界》、《圆明园》、《空城》、《记忆-时间-碎片》、《夜愿》、《日子》、《水墨游》等一系列先锋作品。

六、舞团介绍:

歆舞界-艺术实验室(XIN-ART-LAB),创建于2009年初,建立对表演概念的思考,提出以肢体语言为主要的创作元素,同时进行对其他表现媒介的融合,结合声音、影像、戏剧表演、环境空间等元素进行对当代表演艺术的探寻,力求在传统与当代的语境中探寻以肢体为主的表演艺术的多元性。"歆舞界"作为独立创作团队,创建者史晶歆,生于兰州,长在上海,学于北京,毕业于北京舞蹈学院-编导系,担任团队的艺术总监;团员来自毕业于各个艺术院校的年轻创作者,及独立艺术家,共同拥有对当代艺术执着的追求,秉持严谨的创作态度,在一次次的表达中挖掘个体生命对自我体验的反思。

"歆舞界"的艺术家们一同创作了《NOTHINGISREAL》、《BOW》、《身体博物馆之人类动物园》、《活着就好》、《霞谐帛瓦:觉、白、梵三部曲》、《面具的世界》、《圆明园》、《空城》、《记忆-时间-碎片》等一系列先锋作品,在北京、深圳、广州、香港、纽约、日本、新加坡、泰国、印度尼西亚、马来西亚等国家和城市进行展演与交流,已参与第39届上海之春国际音乐节;第十届北京现代音乐节;2012年北京艺术博览会;2011年美国舞蹈节-国际编舞项目ADF-ICR;第二届北京现代舞周;第四届印尼新媒体艺术中心HONF"MICRO-CELLS"艺术交流;第五届亚欧基金会ASEF"点对点"亚欧舞蹈论坛继续发展--"Bowing"舞蹈电影项目;第五届中国宋庄文化艺术节-《回忆未来-未完成》实验媒体艺术展;第六届广东现代舞周-另类平台;第七届大道艺术节;新加坡艺穗会艺术节;泰国曼谷PATRAVADITHEATRE2011FRINGEFESTIVAL艺穗节;美国戴维斯基金会-"和平计划-走进西藏"项目;日本PLATFORM研究中心-日本神乐与当代舞研究项目;中央美术学院"公共艺术"系列;798-伊比利亚当代艺术中心-舞蹈影像放映专辑;中国影像艺术2010年展-"场•域•情感"新影像媒体展;草场地交叉2010艺术节影像单元-"现场•进行时"影像对话展;中国传媒大学"艺术大讲堂";北京大学2010"新文化"演出季•肢体意象;中国人民大学优米网"创新中国"频道;北京理工大学"第二届北京高校倾向文化节";纽约大学-Tisch艺术学院Performancestudies;纽约布鲁克林学院-BrooklynCollege"TheatreinAsia";纽约华美人文学会"人文讲座"系列、纽约皇后学院"AsiaPerformingArts"、联合国-中国书会、中国常驻联合国代表团、中国艺术研究院"开放式讲座"系列等;并独立制作出品当代舞作品专场《圆明园》、《觉》、《活着就好》分别于北京国话先锋剧场、北京舞蹈学院实验剧场、北京蓬蒿剧场、香港艺穗会剧场。并于2009年末相继展开歆舞界-"点-线-面"(IN-BETWEEN)高校艺术活动系列、歆舞界-"创作留声机"艺术沙龙、歆舞界-"公开彩排"(OPENREHEARSAL)系列、歆舞界"移动的能量"(MOVINGTHECHI)公开课、歆舞界"东-西"(EAST-WEST)艺术对话系列等艺术活动。

正乙祠中国戏楼的活化石

正乙祠,又名银号会馆或浙江银业会馆,是京城不多的工商会馆之一,北京市级文物保护单位。原为明代古寺,清康熙六年(1667)由浙江在京的银号商人集资,建立祠堂馆舍,供奉正乙玄坛老祖,即财神赵公明。据同治四年《重修正乙祠碑记》载"浙人懋迁于京创祀之,以奉神明、立商约、联商谊、助游燕也"。至康熙四十九年(1710)浙商再次集资购地扩建正乙祠,康熙五十一年(1712)完工,内设戏楼、大堂、后室、廊庑等,每年春秋两次集会,祭神祈福,饮馔宴乐。

"正乙"即"正一",道教流派之一,汉代张道陵创"正一道"(五斗米道),被尊为正一天师,又称张天师。民间以赵公明为"正一元帅",亦即财神。又因中国古代"乙"与"一"字通用,则"正一"即为"正乙"。

距今已有三百年历史的正乙祠戏楼,是中国历史上第一座整体木结构的室内剧场,其尺度不大,布局紧凑,装饰讲究,在会馆戏楼中别具特色,被誉为"中国戏楼活化石"。

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