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人偶话剧《轻轻飘落的红围巾》 [已结束]

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人偶话剧《轻轻飘落的红围巾》
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基本信息

2013.12.13 - 2013.12.14

天津光华剧院

暂无

a) 演出详情仅供参考,具体信息以现场为准;
b)1.2米以下儿童谢绝入场,1.2米以上儿童需持票入场。

演出详情

永乐票务为您提供2013天津话剧《轻轻飘落的红围巾》订票服务,2013天津话剧《轻轻飘落的红围巾》将于2013-12-13至2013-12-14在天津光华剧院演出。

导演随笔

首先,它是一个诗剧。

我毫不掩饰或直接了当地也希望此剧是一个诗剧!是一个美好的、艺术的诗剧,我喜欢诗剧,不矫情不做作,恰到好处地并且朗朗上口,神采飞扬地表达内心关怀……当然,为此我的一切努力将朝着诗剧这个方向奋进……

所以我要求文本自然是诗剧的文本,今天的提纲已然具有诗的韵味了。诗剧要有诗的品格,诗的规律及诗的外在表现。两个根据说明《轻轻飘落的红围巾》必须是一个当之无愧的诗剧。

表层要有诗一样的语言、诗一样的台词、诗一样的结构、诗一样的韵律、诗一样的形式感及诗一样的叙述方式。

故事的诗意性、内涵的诗情性、情感的浪漫性及生活的抒情性。

较远离生活逻辑、极力追求情感逻辑!

故事毫无疑问的美好,情节毋庸置疑的感动

故事内容从略

备注:我们不必要追求它本身故事的缜密,更不必要探求它的严谨逻辑关系,我们只认同它的整体合理性和人类共同并永恒追求的大爱之梦。

内容的可信性是整体戏剧真实的基础,也是诗剧抒情的起飞平台。《轻轻飘落的红围巾》家庭的美好、母女的真情、人狗间的忠诚都是人类信服的符号,这个毫无疑问的符号自人类初始就已经形成宇宙大爱的象征

所以,《轻轻飘落的红围巾》的故事是真实的,可信的,逻辑的,同时,也一定是感人的!

美学定位

诗剧,我不希望是传统的现实主义,不希望有纷繁杂乱的情节积累和为了凸显剧情制高点的细节铺垫。

我追求:风格化、写实与非写实相结合、灿烂与斑斓、浪漫诗情

所以,舞美简约,即具有实用目的又暗示戏剧语言,即具有诗人情怀又彰显灵动才气。音乐朴素悠扬,情感深厚而单纯。形体外化心灵,开掘人物情感的同时,营造构建美的形式、画面,并以此形成全剧的样式统一。人物造型特色明显,不拘泥外在形象,刻意人物性格……表演之重点后面会加以强调……

宗旨

舞台最终视觉与精神体现,外在与内在、心灵与客观世界将提炼为:本真,纯美,忠诚,天籁。

内涵

人们对极美的渴求和忠贞的渴望,同时,也对背叛不忠的恐惧。现实意义或演出意义从略。当下的客观世界犹如人类初始,一切似乎从头再来,动物本能、原始积累、背信弃义……这个诗剧,这个美的诗剧也许还不如唐吉可德的风车搏斗,仅仅是远方的美的呼唤,仅仅是飘扬了一下理想大旗,既悲壮又无力。但,我们还算勇敢地而且顽强地做了……艺术,我以为《轻轻飘落的红围巾》具有艺术特性,艺术的客观,便是对人类有益!

表现形式

这个戏直接了当的用各种手段,尤其是木偶手段,更准确地说是用不可言语的偶性展现外在的极美,并在此的基础上更加展现人们心灵深处渴望已久的尽善尽美!

主创人员要向着这个宗旨集中,成为本戏的主题方向,主要演员用真诚的表演,在舞台上用可见的行动倾诉他们的情感,用饱含诗情的行动扮演着他们要倾诉的故事!

歌队体现着外在的环境之美,并用木偶的特性和张力呈现故事的内涵及一切情感关系和深情的细节,同时人的歌声和形体也是表现本戏不可少的手段。

请注意,这不是导演的一般阐述,而是以导演为主的主创人员的心里依据,因此这个戏的形式感是别具一格的,更准确的说是真人用木偶这个极有魅力的手段,并和木偶这极特殊的特性相结合,真人戏与木偶戏亲密牵手后,如化合后所呈现出的另类的舞台形式与舞台意向。这个形式不仅依照传统理念以木偶人物为偶的方式,在此基础上,扩大木偶概念,将凡是无生命的物体注入有生命的状态,尤其是在这些物体在充分体现了人们内心的情感哲理变化的时候,其物体充盈着偶性理念或偶性生命。

展现真人的真诚表演,凸显偶性的魅力特征!注重人偶的相得益彰,奔向诗剧的哲理思辨!

比如,人操纵的树,草坪,窗户,桌子等一切物体可以成为舞美的一部分,让舞美更加成为写意的符号,让舞美进入偶的概念,让整体舞台充满偶性(并非仅仅是变形的娱乐的有趣的状态)。而这种偶性从总体理念上追求人物及与人物契合的大自然充满灵性,开掘情感深度。从而达到对整个戏的风格样式与人戏不同的审美追求。

这个戏的文学样式,如同散文,叙事诗,所以情感浓度与小说白描不同,诗情诗意诗画是这个戏的根本。

诗是浓情,诗是根本,诗一样的情感形成所有戏剧的外在形式,让内在于外在的美在诗剧的提示下浪漫张扬,让诗一样的情感如大爱尽情挥洒,天马行空肆意奔放!

人偶话剧《轻轻飘落的红围巾》敬请期待!

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