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话剧《自梳女》 [已结束]

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话剧《自梳女》
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基本信息

2014.06.05 - 2014.06.08

浦东新舞台

暂无

a) 演出详情仅供参考,具体信息以现场为准;
b)1.2米以下儿童谢绝入场,1.2米以上儿童需持票入场。

演出详情

故事梗概:

民国初年,广东顺德一带缫丝业兴盛,产生了一批向往自由独立的女子--自梳女。她们不甘受世俗婚姻的束缚,不愿婚后被夫家虐待,于是把头发像已婚妇一样自行盘起,以示终生不嫁、独身终老。她们相互扶持,不再依靠男子为生,也不准再与男子产生情感或结婚。

命运弄人,冰玉堂中一个叫素馨的年轻自梳女,与丝厂老板家留洋归来的少爷许俊明萌生爱恋。要么顺应爱情、违背梳起时的誓言为世人所不容,要么诀别恋人、遵守堂规渡过清寂的一生。素馨将做出怎样的抉择?


演职人员表:

编剧:王天楚 陈梦梵

改编:魏睿 谌桔

导演:王天楚

制作人:余秀秀 牛亮

舞美设计:杨卉

灯光设计:王震

服化设计:冷佳

音效设计:钱杰

技术设计:徐先根

道具设计:朱晨祺

多媒体设计:徐欣

戏曲指导:裴燕

执行制作:张怡

助理导演:费丛笑 史汰龙

舞台监督:刘晓夏 叶欣怡

编舞:刘天宝

场记:程佩弦

化妆:薛梦 刘鸿儒 闵依纯 孙嘉晨 朱雨迪 张萌

灯光:王震


主要演员:

李晓明 蔡一凡 胡运佳 张一 苏星侨 黄筱琳 黄伊为 邢晓敏 蒋姜 曹释艺 刘梦扬 安子敬 胡思祺


【演员表】

黄伊为 饰 素馨

张一 饰 许俊明

李晓明 饰 明慧

曹释艺 饰 丹霞

黄筱琳 饰 淑珍

邢晓敏 饰 阿月

刘梦扬 饰 云娘

苏星侨 饰 镇长

蒋姜 饰 阿进

胡运佳 饰 表哥

蔡一凡 饰 画师

胡思祺 饰 阿三

安子敬 饰 阿四


“自梳女”现象介绍

自梳女(自行盘起头发以示不嫁的女性)

指女性把头发像已婚妇一样自行盘起,以示终生不嫁、独身终老,自梳后的女人被称为自梳女,也称马姐或姑婆,死后称净女,是古代中国女性文化的一种。过去时代,封建礼法苛严,不少女性不甘受虐待,矢志不嫁,或与女伴相互扶持以终老,约自明代中后期起,相继产生了自梳女和不落家的特殊习俗。由于蚕丝业的兴起为女性提供了独立谋生的机会,这些习俗在封建礼法压迫下,得以相沿300余年,在晚清至民国前期达于高潮,直至20世纪30年代以后,随着女性社会地位提高和战乱的影响而渐趋消歇。2012年12月25日,顺德均安冰玉堂“自梳女”博物馆成立。


·来历起源

“自梳”这个名称的来历大概是:过去广州与珠江三角洲的未婚女子都梳着一条长辫子挂在背后,结婚时,由母亲或女长辈替其把辫子挽成一团紧贴在脑后勺,称为髻。自梳女就通过一种特定的仪式,自己将辫子挽成发髻,表示永不嫁人,独身终老。

过去女子出嫁,须由母亲束髻,立心不嫁者则履行一定的仪式自行束髻,称“自梳”。仪式通常在自梳女及不落家妇女聚居的“姑婆屋”内举行,当事者预先购备新衣、鞋袜、妆镜、头绳及香、烛、肴,以黄皮叶煮水沐浴,设供拜观音,立誓永不婚嫁,然后由年长的自梳女将其辫子梳成发髻,更换新衣新鞋,向其他自梳姐妹一一行礼,经济宽裕的,还须摆酒宴客。履行仪式后,该女子即为“梳起”,正式成为“自梳女”,终生不得翻悔。“自梳女”平日可继续居住母家,采桑缫丝,自食其力,闲时常到“姑婆屋”与众姐妹聚会,在生活上互相扶持,亲如家人。年老或病危,必须移居“姑婆屋”,绝不能在母家去世。

不落家是自梳女子的一种假婚习俗,为遭父母强迫嫁人并抗争无效时所采取的折衷办法,过门行婚礼但拒绝同丈夫寝处,三朝回门后即长居母家不返,故称“不落家”。

“不落家”除了与自梳女有相类似的社会背景外,其中较为多见是少女迫于父母之命,既不能“梳起”又无法逃出家门,只好在举行婚礼后,利用“三朝回门”的机会长住娘家,以避免与丈夫同居。这种妇女,名曰已婚,实则仍为独身,俗称“不落家”。有的女子,因决心要过独身生活,虽瞒着父母已秘密自梳,但终因拗不过父母的逼迫而出嫁,所以只好采取婚后“不落家”的办法来应付父母。

不过,不落家妇女,在夫家仍是主妇名分。夫家如有红白喜丧之事时,还要派人回去以示关照。若是翁姑或丈夫过世,必须亲自回去“上服”尽孝执丧。本人要是病危将逝时,不能留在娘家办丧,必须回到夫家去待终。弥留期间的饮食、医药及身后费用,均由女家来负责。夫家要以主妇之礼仪进行办丧。遗产留给妾侍或庶出子女。也有不回夫家而死于“姑婆屋”或尼姑庵的。


·历史发展

到20世纪30年代,珠江三角洲地区蚕丝业衰落,这一带的年轻女性听说到南洋打工收入丰厚,遂结伴前往,许多女性在南洋打工多年,没有谈婚论嫁,五六十岁时,买来供品拜祭天地,也就成为了自梳女。而她们就是中国最后一批自梳女。

过去“自梳”具有特定的仪式,先由村中族人选择吉日吉时,良辰吉日一到,便请村里德高望重的婶母、伯娘主持祭祖,然后举行“梳髻”仪式,自梳女将自己的辫子挽成发髻,表示永不嫁人。仪式当日,还要摆上几桌酒席,请亲朋聚会,以示公众。

自辛亥革命的发生和中华民国的建立,封建制度和习俗彻底破除后,自梳风俗已经式微,到了民国初年,整个中国的丝业崩溃,自梳女无以维生,部分人便去香港当“自梳住家女佣”,即妈姐;今日香港北角东部的七姊妹,也是沿于自梳女。


·守墓习俗

自梳女一旦辫子梳起就不得反悔,日后如有不轨行为,就会为乡党所不容,会遭到酷刑毒打,被装入猪笼投河溺死。死后,其父母不得收尸葬殓,由自梳女们用草席包裹,挖坑埋葬;倘村中无自梳女,便被抛入河中随水流去。自梳女自梳后,便自立于社会,可以走出深闺,出外耕作、经商或打工。

按照俗例,自梳女不能死在娘家或其他亲戚家里,只能抬到村外,死后也只有自梳姐妹前往吊祭扫墓,因而一些自梳女被迫“守墓清”。

“守墓清”又叫“买门口”,即自梳女找一死人出嫁,做死者名义上的妻子,以便将来可以老死夫家。自梳女要付给婆家一笔钱来“买门口”。

“守墓清”是守节之意,有“墓白清”和“当尸首”两种形式。“墓白清”又称嫁神主牌,即某家有早已夭折的男性,不论是童子或是成年,只要死者家长同意,自梳女就可出钱买作那一家当媳妇,买成后,要举行“拍门”,“入门”仪式。所谓“拍门”,就是当自梳女来婆家认作媳妇时,婆家先把门关上,自梳女要“拍门”,阿婆在屋内提出种种难堪的问话,如“我家清苦,你能守吗?”,“以后不反悔吗?”等等,自梳女必须回答得阿婆称心后才开门,自梳女入了门就算被接纳为这家的媳妇,以后,必须经常在经济上贡纳给婆家,翁姑死时,要前往执丧。另一种形式叫“当尸首”。即当男子死而未葬时,自梳女嫁去作死者之“妻”,要披麻戴孝,守灵送葬,以后,如翁姑稍有不满,可赶出家门不在再认作媳妇。

自梳女“守墓清”买了门口,便可算作男家族中人。可怜自梳女受尽精神和劳累身体的折磨,才换得个死的“门口”。


·后世评价

有人认为,自梳女用如此极端的方式来反抗命运,可以想见封建社会的女性地位是怎样的卑微,她们中大多数人不能主宰自己的命运。有歌谣曰:“鸡公仔,尾弯弯,做人心抱(媳妇)甚艰难,早早起身都话晏(晚),眼泪未干入下间(厨房)。”这从侧面反映出封建社会妇女的命运。


编剧/导演 王天楚

毕业于上海戏剧学院导演系。

主要导演经历:《风雨长歌--校长薛正》、《别了,哥哥》、《雷雨》、《滚滚红尘》、《女人的一生》、《红与黑》、《倾城之恋》、《母亲》、《你的世界》、《等》、《三千烦恼丝》等话剧及片段;上海话剧艺术中心《雷雨》、《12个人》、《老大》等助理导演兼场记;英国皇家戏剧《步步高》舞台总监等。

参演话剧:《扶桑》、《倾城之恋》、《枕头人》、《别了,哥哥》、《雷雨》、《青春禁忌游戏》、《怀疑》、《搭积木》、《压迫》、《被缚的普罗米修斯》等。


导演的话:

接触这个题材是源于导演系教学中“画面小品”时期的一个偶然,而这个偶然的火花却迸发出我创作最原始的渴望。油画《自梳女》中强烈的黑白对比,将这些女人们相互怜悯、相互扶持的景象推到我的眼前,厚重斑驳的笔触、暗沉色的背景色调以及有些茫然的全然不顾观者的淡淡哀伤的人物表情,却又将思绪引向了特定的时空。于是诞生了这部戏。

在那个时代里,女人原本没有自主的权利,渐渐也就丧失了自力更生的能力,她们只能自怜自哀于或是平淡或是惨白的一生:相夫教子,三从四德,却看着自己的丈夫三妻四妾。于是一群伟大的女人诞生了,她们反抗着,用最极端的方式获得行动上自主支配的自由,但最悲哀的是,这些“自由”都是用爱情来换取的,她们要自由,却又从另外一面自我束缚了自由。而当从未有过的真爱到来的时候,她们陷入“两难”之中。

我尊敬这些女人,同时又无限怜悯于她们。生活在现代的我们,在这个相对平等的世界里,女人们享有着男人同等的位置,而我们从这些女人身上学到的,可以是现在社会渐渐缺失的那种勇气和毅力。面对自己的生活,是否有足够强大的勇气去争取想要的,是否做好了承受一切的能力。更值得我们思考的是,去做什么样一个人,做什么样一个女人。


编剧:陈梦梵

毕业于上海戏剧学院戏剧文学系,现就读于西安交通大学中文系(研究生)。参与编剧话剧《自梳女》上戏演出版曾获得“全国首届校园戏剧剧本征稿大赛二等奖”。


改编:魏睿

本科毕业于山东艺术学院2006级戏曲文化传播专业,研究生就读于上海戏剧学院2010级戏剧影视编剧专业。

主要作品:淮剧《父归》(上海淮剧团2012年演出);原创戏曲《孙尚香》获“戏文杯”全国首届校园戏剧剧本征稿比赛三等奖。


改编:谌桔

现就读于上海戏剧学院戏文系。

主要作品:话剧《木棉花》编剧、制作人;小剧场实验戏剧《动物园》副导演。


舞美设计:杨卉

上海话剧艺术中心舞美设计,毕业于上海戏剧学院舞美设计系。

主要参与舞美设计作品:音乐剧《马路天使》、《狂雪》、《我为歌狂》、《马兰花》、《I LOVE YOU》,多媒体形体诗剧《三生石》,沪剧《小巷总理》,话剧《自梳女》、《东京爱情故事》、《仲夏夜之梦》、《情书》、《双面胶》、《新结婚时代》、《震颤》、《捕鼠器》、《八美千娇》,美国影视剧《芝麻街》中文版,迪斯尼场馆概念设计等。


灯光设计:王震

毕业于上海戏剧学院舞台美术系灯光设计专业。

主要设计作品:话剧《半打爱情 半打谎言》、《拾叁》第二季之春色撩人、《爱情HOLD不住》、《别说我认识你》、《丘比特,你胖了》、《当一女遇见男男男男男男男》、《最熟悉的陌生人》、《茫茫海上》、《等待戈多》等,音乐剧《王牌游戏》,陶身体剧场世界巡回演出《2》、《重》、《棍》,惊悚悬疑剧《箱爱》,国外小剧场话剧《无事生非》、《格林童话》,2011年广州艺术节,上海戏剧学院表演系09级赴德国演出剧目《仲夏夜之梦》,上海豫园合作演出项目舞剧《豫情未了》,英国皇家戏剧学院《步步高》等。


服化设计:冷佳

上海话剧艺术中心服装与化妆设计,毕业于上海戏剧学院舞美系。

主要设计作品:《猜一猜,谁来吃晚餐》、《该谁负责》、《偷心》、《原罪》、《恋人》、《今夜老婆不在家》、《青春情怀》、《初恋50次》、《情书》、《活性炭》、《八美千娇》、《发廊童话》、《乱套了》、《借我一个维塔斯》、《跟谁去过情人节》、《弘一法师》、《我的纸里包着你的火》、《风声》、《1977》、《我爱桃花》、《12个人》、《老大》等,与日本合作《双城冬季》并赴日本演出,《人模狗样》赴罗马尼亚参加国际戏剧节;音乐剧《I LOVE YOU》、音乐话剧《雾都孤儿》等。为话剧《武林外传》、《鹿鼎记》、《红与黑》、《杏花雨》、《资本o论》等担任化妆造型。


音效设计:钱杰

上海话剧艺术中心音效设计。

参与设计及演出话剧:《茶花女》、《蜗居》、《超级笨蛋》、《和谁去过情人节》、《罗密欧与祝英台》、《兄弟》、《风声》、《浮士德》、《偷心》、《鹿鼎记》、《黑衣女人》、《诽闻绯闻》、《1977》、《12个人》、《资本o论》、《命案回首》等。


技术设计:徐先根

上海话剧艺术中心舞美技术设计。

主要设计作品:中英合作话剧《李尔王》、《哈姆雷特》,中法合作话剧《杜拉斯》,中新合作话剧《漂移》,话剧《鹿鼎记》、《资本·论》、《1977》、《人面桃花》、《大哥》、《共和国掌柜》、《兄弟》、《松子的爱》、《混蛋攻略》、《罗密欧与祝英台》、《好人无几》、《魔女的回眸》、《恋人》、《情书》、《4·48精神崩溃》、《这个男人来自地球》,音乐话剧《雾都孤儿》,琼剧《下南洋》等。


道具设计:朱晨祺

上海话剧艺术中心道具设计。

主要设计作品:《茶花女》、《杜拉拉升职记》、《我和春天有个约会》、《资本论》、《死亡陷阱》、《撒娇女王》、《1977》、《一一向前冲》、《我不怕》、《情人节快乐》、《寻人启事》、《步步惊心》、《半糖》、《鹿鼎记》、《这个男人来自地球》、《浪漫满屋》、《东京爱情故事》、《十二个人》、《谋杀似水年华》等。


多媒体设计:徐欣

上海话剧艺术中心多媒体设计。

主要多媒体设计作品:话剧《老大》、《推拿》、《人在穷途》等。


戏曲指导:裴燕

上海越剧院著名徐派小生,出生于浙江普陀山,上海戏剧家协会会员。6至11岁为南京市武术队队员,分别毕业于江苏省银行学校(现南京审计学院)和南京师范大学,1985年被著名越剧表演艺术家袁雪芬破格引进,并以门门学科优异的成绩毕业于上海戏曲学校,2008年加入上海戏曲学院开设的技导班深造。她擅长刻画不同人物的内心世界,表演细腻传神、感人至深。1986年她代表中国参加法国国际艺术节,在《红楼梦》中领衔主演贾宝玉;1988年在四集越剧电视剧《西厢记》中饰演张生,获得好评;此外,还主演了《莲花女传奇》、《女皇与公主》、《桃李梅》、《劈山救母》、《风雪渔樵》等剧目;曾荣获全国越剧大奖赛“荧屏奖”。她多次出国访问演出,1998年和1999年出访加拿大,演活了贾宝玉、潘必正、郑元和、王玉林等角色,并成功地反串饰演了祝英台和红娘,观众和媒体为之轰动。她一专多能,多次为上海电视台和东方电视台的戏曲栏目撰稿并主持,与曹可凡、孙启新等多次合作,1997年与著名主持人叶慧贤、陈燕华共同主持庆香港回归大型越剧晚会,深受观众们的喜爱。近年来,又为上海戏曲学校培养越剧接班人做出了应有的贡献。


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