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法国马赛芭蕾舞团《绝唱天琴座--俄耳普斯与欧律狄刻》 [已结束]

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法国马赛芭蕾舞团《绝唱天琴座--俄耳普斯与欧律狄刻》
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基本信息

2014.10.14

闽南大戏院

暂无

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演出详情


《绝唱天琴座--俄耳普斯与欧律狄刻》

世界顶级芭蕾舞团前来献艺

马赛国家芭蕾舞团由舞蹈界传奇大师罗兰•佩蒂(Roland Petit)于1972年创立,是世界最著名的芭蕾舞团之一。目前,在舞团领军人物弗里德里克•福莱蒙德(Frederic Flamand)的领导下,舞团的作品体现了传统芭蕾基础上更为开放的思想,这种开放跨越了古典舞和现代舞之间传统的区别,通过与建筑、造型艺术、视觉艺术的紧密联系,使整个舞团的风格进入一个混合多种艺术元素的全新体系。

著名视觉艺术家汉斯•贝克参与制作  梦幻舞台模糊虚实之间的距离  

比利时著名视觉艺术家汉斯•贝克在国际上拥有广泛的影响力,其作品包括雕塑、装置、录像作品、摄影、动画、素描、绘画。此次贝克为俄耳普斯和欧律狄刻引入了视像作为背景,舞台当中的大幕似乎是人间与冥界的区别,也是贝克为探索虚实之间的一种尝试。


马赛国家芭蕾舞团

马赛国家芭蕾舞团是由一代舞蹈、编舞大师罗兰•佩蒂在1972年创立的,该团是世界最著名的芭蕾舞团之一。 1992年马赛国立舞蹈学校的建立和6000平方米的教学楼(内有9个练功房)的顺利落成使该团在创建伊始就拥有很大的规模。学校用9年的时间将130名学生培养为专业的舞蹈演员。1988年,随着玛丽•克劳德•皮特拉加拉被任命为该团主席,芭蕾舞团和学校重新确立了自身的发展方向。考虑到表演者和编舞者的丰富经验,玛丽•克劳德•皮特拉加拉对舞团进行了改革,为了表演大型古典剧目,将舞蹈演员的人数增加至45人。

1999年2月,Rudi van Dantzig将《罗密欧与朱丽叶》添加到该团的保留剧目中。 2000年5月,Eric Quilleré为该团创作了新剧目《吉赛尔》,并在随后的来华巡演中取得了成功。 2004年9月欧洲著名现代舞编舞大师弗雷德里克•福莱蒙德被任命舞团艺术总监,使得舞团从艺术方向上确立了融合古典舞与现代舞的发展理念,并在剧目数量与新舞台艺术表现的探索上有了实质性突破,使之一跃成为全世界最先锋也最具开拓性的国家级芭蕾舞团。舞团除重新编排罗兰•佩蒂的大批经典作品之外,积极与歌剧、音乐剧等艺术形式融合,并广泛与世界上最著名的现代视觉艺术家、编舞合作,这使得芭蕾舞团每一个新剧目的上演,都成为世界艺术圈关注的焦点。


剧情简介:

古希腊神话中,痴情的歌手俄耳普斯与仙女欧律狄刻的故事一直流传至今。妻子因毒蛇咬伤而不幸死亡后, 俄耳普斯痛哭流涕,悲痛欲绝,并带着七弦琴造访冥界,欲寻回爱妻。他必须用美妙的歌声打动复仇女神,并且在离开冥府之前,不能回头看他的妻子,也不能同她说话。在马上就要看到阳光的时候, 俄耳普斯听不见后面的脚步声,怀疑妻子没有跟上, 情急之下急忙转身,剎那间妻子便消失不见,远远飘来一个痛苦的声音:“永别了,我亲爱的丈夫!”独自回到人间的俄耳普斯从此便丢了灵魂,放弃音乐,虚度人生。在其被野女撕烂后, 众神将他的七弦琴挂在天上,便是今天在星空中闪烁的天琴座。

这个充满神话色彩的故事给艺术总监弗雷德里克•佛兰德带来了灵感。这是他第一次将一出歌剧搬上舞台,而帮助他实现舞台创新的则是比利时艺术家汉斯•贝克,他在视觉设计领域可以说是世界闻名。  

穿梭于不同的时空,沉浸在古代神话的奇幻世界里,我们也可从中分析其与当代文化之间的联系。以这种方式了解神话,让我们可以反思构成人性的种种力量、欲望的不同表现,以及我们认知事物方法的模糊性。俄耳普斯有着很强的决心,他并不满足于做一个坠入地狱的诗人,反抗了神的旨意,转头回望了欧律狄刻。他的故事最终以灾难结局,是因为他更倾向于眼睛能看到的东西,也就因此面临“看到”的悲剧。故事中不去看的“不可能”,和只看一眼已是“太多”,用一种很强有力的方式让我们去思考关于眼睛、图像和自柏拉图以来已困扰西方世界许久的视觉文化。为了更好地去诠释神话,两个舞者交替舞蹈着,体现了俄耳普斯摇摆在欲望和禁止之间,黑暗与光明之间丰富的双重人格。我们请来汉斯•贝克作舞台视觉,因为我们希望可以重温神话,将它置于不断变化的假想城市中(胜利之城,废墟之城,炼狱之城,忧郁之城)。一个新的富有想象力的神话世界,被放在了当代城市的心脏中央的位置之上,在当下全新的城市环境中,我们的身体应该作何反应?从神话中的“理想之城”,到可以看做是不安,破裂,事件,速度和连续变化等等元素构成的多变的当代大都市,城市对于充满幻想和乌托邦空想的人们来说始终都是挑战。人与城市之间的关系的思考变成了思考身体的动作和身体的运动(尤其是舞蹈),因为身体可以当成是一个活的结构空间,还能通过音乐来表现时间。

俄耳普斯的神话被证明是永恒的,复杂的,神秘的。它提醒着我们,斗争、悲喜都是每个人日常生活中的组成部分:这些就像是俄耳普斯在假想的城市中不得不面对的抉择一样。另一方面,在我们这样的虚拟化时代,媒体已经完全覆盖我们的生活,剧中向身后回望的俄耳普斯可以看成一个隐喻,我们无时无刻不面对着无所不在又虚幻的图像,而揭穿其真实面目的一刻它们又都消失了:当我们的命运由媒体舆论主导着的时候,我们所能看到的只是一场虚妄的把戏。剩下的就是音乐和歌唱的坚定力量。这则俄耳普斯的神话提供了最好的例证—它们已经发生了变化。

值得特别注意的是,本制作的音乐选用了巴洛克晚期作曲家格鲁克1762年创作的同名歌剧《俄耳普斯与欧律狄刻》和法国浪漫主义著名作曲家柏辽兹的同名歌剧版本。浪漫主义与巴洛克的融合与对比,将这部芭蕾制作完美带入了一个时空穿越的美妙场景。


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