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梦回丝路—世界音乐国际演奏会 [已结束]

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梦回丝路—世界音乐国际演奏会
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基本信息

2015.09.06

西安音乐厅

以现场为准

以场馆规定为准

a)演出详情仅供参考,具体信息以现场为准;
b)1.2米以下儿童谢绝入场,1.2米以上儿童需持票入场。

演出详情

温馨提示:100元价位为学生票,学生票需持票和本人学生证入场。


穆拉特•谢力扎提,哈萨克族,出生于中国新疆,后移居哈萨克斯坦,现居西安。

穆拉特•谢力扎提早年毕业于西安音乐学院作曲系,有着系统扎实的经典音乐创作基础,长期致力于传统中亚民族音乐的发掘与研究。

作为一个风格独特的作曲家,他游走于丝路、穿行于不同音乐空间,并不断尝试将传统中亚民族音乐与现代音乐创作相融合。

《梦回丝路》是穆拉特集三十年音乐积累而创作的一部大型音乐交响组诗,全曲由三幕十个章节组成,分别选取了草原、沙漠、绿洲这三个典型的丝路意象主题,各幕间彼此独立但又有机融合,在神奇的自然孕化、艰辛的垦拓、节日的欢庆、史诗般战争的恢弘主题背景下,展现出了勇敢、毅力、爱情、友谊、失意、希望等人类共通的情感与品质。

整体音乐表现形式别具一格,令人耳目一新。首次将各种传统古老、独具特色的中亚民族乐器与经典管弦乐队、现代乐器有机融合,以散文诗般的优美旋律,引领人们穿越千年,梦回丝路。

穆拉特•谢力扎提同时是优秀的古典吉他演奏家,对古典吉他有着独特理解与阐释,风格鲜明,独树一帜。他不仅擅长于古典吉他经典曲目的演奏,同时还改编了大量中国古曲及中亚传统民乐,用古典吉他进行演奏,令人称绝,回味无穷。同时他还与丝路各国优秀的民族音乐家合作,不断尝试古典吉他与各类独特的民族乐器的结合,不断丰富着古典吉他的表现空间,创造出前无古人的表演形式,同时也充分展示了中亚各国古老民族乐器的神奇魅力,以及丝路沿线各族民族音乐的绚丽色彩。


艺术家



穆拉特•谢力扎提

作曲家,古典吉他演奏家。哈萨克族,出生于中国新疆,后移居哈萨克斯坦,长期致力于传统中亚民族音乐的发掘与研究。

作为一个风格独特的作曲家,他游走于丝路、穿行于不同音乐空间,并不断尝试将传统中亚民族音乐与现代音乐创作相融合。

他对古典吉他有着独特理解与阐释,风格鲜明,独树一帜。常与丝路各国优秀的民族音乐家合作,不断尝试古典吉他与各类独特的民族乐器的结合,不断丰富着古典吉他的表现空间,充分展示了中亚各国古老民族乐器的神奇魅力,以及丝路沿线各族民族音乐的绚丽色彩。



Hamro•Matnazarov哈姆罗•玛特纳扎罗夫

乌兹别克斯坦天才演奏家,花喇子模古老乐器koshnay的传承人,擅长duduk、nay、sonay等多种中亚、中东吹奏乐器。



索特肯诺夫•艾勒哈姆江Sotkinov•ilkhomjon

乌兹别克斯坦国立音乐学院打击乐教授,乌兹别克斯坦木卡姆艺术团首席打击乐手,曾多次代表乌兹别克斯坦参加国际演出,擅长手鼓、中东鼓、非洲鼓等多种打击乐器。



米兰别克•阿克赛

库布孜、呼麦、口弦、sebezge等乐器演奏家。

2012年参加哈萨克斯坦共和国阿拉木图市举行的第二届国际《吾尔铁开》艺术赛获得一等奖。

2013年参加中央电视台举办的全国音乐乐器竞赛,取得优秀成绩。

2013年制作了“沙丽喀•萨明”歌剧的两首。他自己创作了反映阿勒泰三区革命先烈的大量曲子,如《争斗》、《大莫湖的世界》、《生命之歌》、《征途》和《飞毛腿》、《伙布孜曲子》、《亲爱的》等众多的伙布孜曲子、笛子曲子、冬不拉曲子,参加了法国、土耳其、韩国、哈萨克斯坦举办的国际大赛。



扎依特•阿斯哈尔

口弦、冬不拉、sebezge、呼麦等乐器演奏家。

2005年4月正式进入阿勒泰市艺术团工作,多次参加中央电视台举办的‘中国西部民歌电视大赛’,从中获得了冬不拉弹唱几自拉自唱组银奖的好成绩。

2011年10月应哈萨克斯坦哈拉卓尔卡协会的邀请,赴哈萨克斯坦阿拉木图市,切姆肯特市参加了巡演,获得了当地专业人士和观众的热烈好评。

2012年11月初参加了在哈萨克斯坦阿拉木图市举办的第二届国际哈萨克传统“沃尔特克”比赛,并且获得了金奖。

节目单

第一场梦回丝路


第一幕草原

1.原始草原部落

在广袤的新疆、中亚地区,草原是人类的母亲,它有一种与生俱来的倔强,不惧荒漠,不惧雪峰,举目而望,草原连接天地,茫茫无际。抒情的乐章,表达了人类对草原的无限的情感与赞叹。

2.草原石人

草原石人是以石材为主雕刻的许许多多栩栩如生的人像。主要分布在阿勒泰草原和伊犁昭苏草原上,是新疆草原上的一大历史人文景观。它们或随葬于墓中,或者守护在墓前,面向东方——那是太阳升起的方向,是可以重新唤起生命意识和力量的地方。本乐章通过对草原石人的描述,表达了对人类生生不息的生命力的由衷赞叹。

3.撒珂挞(塞人)

塞人,原是住在伊犁河流域的游牧民族,他们崇拜祖先,认为万物有灵,今天中亚和新疆许多民族的血液中包含着塞人的成分。

本乐章通过对塞人性格的描述,刻画出游牧民族的精神风貌与丰富跌宕的内心世界。

4.nauryz(春)

“纳吾热孜”是哈萨克族传统节日,是哈萨克族的新年,在这一天里,白天和黑夜一样长,是“交岁”的一天。庆祝“纳吾热孜”节一定要种植树木,清理沟渠,打扫屋子并为客人准备丰盛的宴席。在节日的这一天,基本上家家户户都要做“纳吾热孜饭”,原料非常有讲究,是由水、大米、小米、盐、风干肉、面、奶疙瘩七种原料制成,象征着幸福、成功、智慧、健康、财富、成长和上天的庇护。

本乐章充分表达了哈萨克人节日的欢乐气氛和美丽生活的绚丽多姿。


第二幕沙漠

1.序

2.粟特人

粟特人基本上活跃于中古汉唐时期,这时期也是丝绸之路最发达的时期。他们居住的中亚阿姆河和锡尔河流域正是丝绸之路上东西南北的通道,是文明和商业的十字路口。粟特人几乎包揽了中国和北方游牧民族的生意,还做中国和印度的生意,他们实际上是丝路贸易的担当者。古代,粟特人生活在大大小小的绿洲,一个绿洲就是一个小国家。汉代一个塔里木盆地有55国,后来并到36国,以后大的就是焉耆、龟兹、于阗、疏勒等等。

这些国家来到中国要起一个汉姓,从撒马尔干来的姓康,从布哈拉来的姓安。今天康、安、米三姓,基本都是粟特人的后裔。

粟特人四海为家,有极强的融入性。到了中国就变成中国人,到印度就是印度人,今天的韩国有很多安姓的人,也是粟特人的后裔。本乐章表现了粟特人的生活与精神气质。

3.尼雅之恋(1)沙漠幽灵(2)寻觅(3)相聚(4)分离

爱情是音乐的永恒主题。

本乐章是作者对爱情独特的阐述。深情的旋律,描述着爱情在人内心撞击出的波澜与经久不息的回响。

4.风暴

丝路是美丽的,丝路同时也是狂暴的。

本乐章描述的是丝路的艰险与沙漠的威力。


第三幕绿洲

1.泉女

面对巍峨的高山呼唤,涓滴细流的清澈泉水拥抱辽阔大地,汇入无限博大的生命之河,丝路进而充满了生机与希望。

2.罗布泊的呼唤

绿洲象征着生命和希望,悦动的灵魂翩翩起舞,节奏明快的手鼓与异域风情的吹奏乐器nay将思绪带回充满神秘色彩的楼兰古国。梦回丝路的音乐之旅至此达到高潮,人们欢聚一堂,讴歌生命,赞美自然,憧憬未来。



第二场新历程——从江南水乡到天山传奇


1.金色草原

作曲:Tattimbet

吉他改编:穆拉特谢力扎提MuratSherizat

原作者是19世纪哈萨克斯坦著名音乐家,指弹冬不拉开山祖师。作品描述了夏季里绵延千里的哈萨克草原上,在放牧的同时,哈萨克人的赛马、摔跤、舞蹈等丰富多彩的活动。

原曲为冬不拉演奏,穆拉特将其改编为吉他曲。


2.春江花月夜(中国古曲)

吉他改编:穆拉特谢力扎提MuratSherizat

原作为流传千古的中华琵琶民乐古曲,意境深远,韵律悠长。改编在保留原作精神气质的同时,通过和声丰富了曲目内涵,是一次古典吉他与中华民乐融合共生的积极探索,尝试以“信、达、雅”的标准进行不同器乐、文化之间沟通的可能性。


3.Korugele库尔乌葛勒

作曲:达悟勒特克列

吉他改编:穆拉特谢力扎提MuratSherizat

库尔乌葛勒是古代中亚的传奇英雄人物,该曲流行于土库曼斯坦、哈萨克斯坦和乌兹别克斯坦三国交界区域,节奏复杂,舞台表现力强。


4.Solkezder那时候

作曲:穆拉特谢力扎提MuratSherizat

青春是美好的,但又是转瞬即逝的,当理想、爱情、友谊经历过岁月的沉淀,回眸凝望,才发现“那时候”色彩的明亮动人。


5.Kamajay卡马佳伊(民间音乐)

改编:穆拉特谢力扎提MuratSherizat

哈萨克民间传统舞蹈,少男少女舞动着手绢,尽情挥洒着青春的热情。


6.Yerenkaburga天山传奇

作曲:穆拉特谢力扎提MuratSherizat

Yerenkaburga在哈萨克语里是天山山脉的意思,作者在天山脚下生长,对神秘巍峨的天山充满了无尽的依恋与热爱。

*具体信息以现场演出为准*

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